О некоторых тенденциях изменения этнорелигиозной структуры населения России

В статье проведён анализ статистических данных по материалам переписей населения Российской Федерации, начиная с 1970 г. целью которого был анализ динамики численности этносов православно-христианской, мусульманской, буддийской и иных культур. Аргументирована связь этнической и конфессиональной принадлежности, что позволило использовать для анализа данные советских переписей, в которых не указывалась конфессиональная принадлежность, но обозначалась национальная. При этом необходимо учитывать определённую религиозную неоднородность российских этносов. Представлен подробный анализ динамики численности этносов православно-христианской культуры, неправославных христианских этносов, этносов мусульманской культуры и других нехристианских этносов начиная с 1970-х годов. Выявлены основные тенденции изменения этнорелигиозной структуры населения. Сокращение численности российского населения происходило главным образом за счёт народов, входящих в состав православно-христианской этнорелигиозной общности. Причём в первую очередь речь идёт о русском народе, который выступает в качестве ядра не только этой общности, но и всей российской цивилизации. Мусульманские народы постоянно наращивают свой количественный состав. В результате можно констатировать устойчивую тенденцию к изменению этнорелигиозной структуры населения РФ, связанную с заметным увеличением удельного веса мусульманской этнорелигиозной общности. Причинами этого, вероятно, являются сохранение важной роли религии у мусульман в советский и постсоветский периоды и высокий уровень миграции. В буддийско-восточноазиатской этнорелигиозной общности наибольший рост демонстрируют диаспоры представителей стран дальнего зарубежья. На основе исследования поставлены задачи гармонизации межэтнических и межрелигиозных отношений в стране: предотвращение разрушения русского православного ядра многонационального российского народа посредством исправления этнодемографической ситуации в регионах, составляющих центр исторической России; укрепление позиций традиционного российского ислама имеющего многовековой исторический опыт мирного сосуществования с православным большинством в составе одного государства; формирование толерантных добрососедских отношений между этническими и религиозными сообществами; упорядочение миграционных потоков из стран СНГ и дальнего зарубежья.

этнос, национальность, религиозная принадлежность, этническая структура, мусульманские народы, православные народы, религиозный фактор, этнорелигиозная общность, этнорелигиозная структура